好長時間沒上蕭寬老師的博客，都是我的工作特忙。近日有閑，又進入蕭老師的博客，才看到他把我去年寫的文章《蕭體書法再創神話》又轉貼在他博客上，加之得知蕭老師的書法作品《財智人生》被編入中小學書法教育用書六年級上冊，先在這里深表祝賀。

以前我寫蕭體書法的文章總感到言不盡意，在此，再換一個角度談談我對“蕭體書法”的認識。當然談“蕭體書法”可能就三道快槍最權威，只因他為蕭寬老師寫了一本10多萬字的評論大著《蕭寬套住太陽》。引用三道快槍的評論說：蕭體書法達到游刃玄學深奧的禪意，以至于達到出神入化的境界。或者說他是把一種玄幻隨筆上下翻飛、左右揮灑而成。一個字，可以觀照四方，可以通達天地。一個筆劃也可以將一種超脫與豪放個性釋放出筆墨氣韻的“字外有字，畫外有畫”。 蕭寬將這種超然的思想通過字體變幻和流動表現得想象和內省具有一種哲學深度。在玄學的深邃深厚中彰顯一種禪性圖騰的隨心隨性，一種豁達樂觀之“內象”神韻達到沉靜內斂，在宣紙上便有騰升之感。

按三道快槍說蕭體書法有“騰升之感”的美味，并具有“字外有字，畫外有畫”的深奧禪意，這種“深奧禪意”于我的理解，也許就是一種古意幽然的立體“書畫”，正如書家被選入中小學書法教育用書中的《財智人生》：落墨簡潔，勾劃明確。筆筆滋潤靈動，觀其行筆線條，如同紙上芭蕾，在一轉一折之間，盡顯書道墨韻中的一種超脫與一種豪放的個性釋然。在運筆的墨色變化中“財智”二字“智”的左上部，好似一個人頭的輪闊，似達摩坐禪面壁十年頭破壁，并于疏密有致的動感視覺中，近似白描的孫大圣在狂舞，盡現一個智者的朝氣蓬勃。“智”字與之對稱左邊的“人”向左上斜出的捺筆如一座山峰伸出的“焦墨”，活像姜太公釣魚與兩邊“生”與“智”相互呼應，撐起了畫面動勢逼人的視覺震撼。此“畫”最妙之處在于“智”與“人”淡似水墨，而“智”的頭部則以線描墨色的變化，厚重而不凝滯，淡淡幾筆似點綴一個傳神的“智”者，不但使書體更豐實圓潤，也顯得更加出神入化。他的筆墨線條，疏而不散，凝而不滯，簡捷流暢，老道圓熟，再輔以視覺上的立體感，氣韻境界全出。它是那種古樸雅拙，氣定神閑的灑脫筆力充滿著生命的張力，彰顯出心物一體，從心所欲的書道至高境界。細品之處，有難以言表的審美快感。一時心就被它抓了去，眼睛遲遲不肯離開，不禁大讓我驚奇：誰想到在我們這崇尚書韻審美的中小學教學中，還有如此曠逸風雅之人？

“天地有大美而不言”，“ 蕭體”有大美我言說。我們在它面前的唯一選擇是敬畏。換種說法，只有這種敬畏之心來欣賞“蕭體書法”才能提供給人類無窮的大美感。各取所需，于是就延展了多元審美的蕭體走筆，他是隨心所欲，風格又難以模仿，意境充滿詩情多意，而這一“詩情多意”的本質審美應該是以柔克剛，或是在這以柔克剛中，它永恒審美的價值取向都是自然生發的哲思禪意。它們不是藝術家先驗理念設定的產物，它們也不是喧囂的商業社會一方心靈的家園寄托，它更多是藝術家的生活姿態以自己微不足道的努力來締造眾志成城的一個書道奇跡。

或是一個書畫家、思想家，他為學為藝的歷歷成就為世人所矚目。不矯飾、不作做，性情率真豪放、學養寬厚博大，他所弘揚倡導的藝術審美，吹來一股純正清新的典雅之風。其詩其文，又書能畫惟有獨一無二、不可復制的蕭寬卻是那樣強烈地打動了我的心扉，震撼了我的心靈，使我不能不一遍又一遍地咀嚼消化，并長久地回味著它、思索著它。這也許是因為蕭寬本人的人格魅力以及他書法蘊藏著的學識、品行、才情、人格、胸襟，也反映出他內心世界何等博大恢宏的天才氣節，無意中成就了蕭寬獨特的精神氣質與“蕭寬現象”的文化符。

那只屬于蕭寬不可復制的“蕭體書法” ，讓網民井噴，讓心靈高貴，以神奇的文化內涵，讓人們驚奇于它的超脫與豪放，一種東方書道文化的圖騰藝術。這種藝術是痛苦的，充滿了人性的困惑；更是幸福的，它象征著人性的不斷超越。(作者：何文娜)