孫佩蒼（1890—1942）

《孫佩蒼夫人與女兒畫像》

孫佩蒼是“西畫東漸”第一人，在上世紀(jì)二三十年代，他憑一己之力，在歐洲各處搜藏西洋名畫，并撰寫《世界美術(shù)史》，一腔熱情，意圖為中國的現(xiàn)代美術(shù)教育做鋪墊。徐悲鴻贊他“辛勤而精鑒”，蔣碧薇則說“他一生儉約，省下錢來專門搜購藝術(shù)作品，所以他的收藏極為豐富精美。”

令人困惑和感慨的是，在那個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，曾經(jīng)瀟灑倜儻、赫赫有名、交友甚廣的人物，最終卻輕易地被被遮蔽、被抹殺。不惟孫佩蒼的死因蹊蹺，他的藏品遭到各種褫奪，在友人著述和檔案里所留存的有關(guān)孫佩蒼的資料，也出人意料的簡略。

沉默是有意味的。通過策劃展覽、爬梳資料，《尋找孫佩蒼》一書作者、孫佩蒼之孫孫元繼續(xù)著對祖父的尋找，也是民國美術(shù)史重要的補(bǔ)足。

搜藏

1920年11月7日，遼寧沈陽人孫佩蒼連同華法教育會(huì)赴法學(xué)生197人，乘法郵船包島斯號(hào)起行，赴法國巴黎勤工儉學(xué)。在《申報(bào)》刊出的這一屆赴法學(xué)員名錄里，周恩來的名字赫然在列。

彼時(shí)孫佩蒼已年逾三十，就留學(xué)來講有些“大齡”。他英文、法文都不通。在遼寧省做到奉天教育視學(xué)，家里育有三個(gè)子女，妻子又正身懷六甲。拖家?guī)Э诘膶O佩蒼，竟毅然去國，到巴黎從頭開始學(xué)習(xí)美術(shù)。

“辛亥革命以后，緊接著新文化運(yùn)動(dòng)，讓我祖父覺得外面的世界很精彩。他不愿意做井底之蛙，他想改變自己。”孫佩蒼之孫孫元認(rèn)為，這是孫佩蒼決意留洋的原因。

孫佩蒼早年畢業(yè)于北洋師范優(yōu)級博物科，以“儉學(xué)”身份赴法留學(xué)后，在巴黎美術(shù)學(xué)校進(jìn)行初級美術(shù)訓(xùn)練，后因年齡和學(xué)資問題，轉(zhuǎn)攻美術(shù)史，課余從事歐洲藝術(shù)品搜集。

據(jù)《蔣碧薇回憶錄》記載，這個(gè)時(shí)期，孫佩蒼與同在法國游學(xué)的徐悲鴻、謝壽康、常玉、張道藩、邵洵美、郭有守、江小鶼等人結(jié)為好友。為調(diào)侃國內(nèi)頗為知名的西畫美術(shù)組織“天馬會(huì)”，年輕藝術(shù)家們成立了“天狗會(huì)”。

孫佩蒼搜集西洋名畫，也自此時(shí)開始。現(xiàn)在的藏家收藏西洋名畫全憑財(cái)力，彼時(shí)的窮學(xué)生收畫只能靠勤儉和精明。1922年，由于德國馬克貶值，徐悲鴻、蔣碧薇夫婦到柏林度過了二十個(gè)月，蔣碧薇記錄道：

“徐先生利用機(jī)會(huì)，還買了不少的原畫和典籍。買原畫在以前是我們不敢向往的事，但在這段時(shí)期，徐先生卻在每筆交易上都占了很大的便宜。通常是他看中了一幅畫或一件藝術(shù)品，問明價(jià)格，他便先付一點(diǎn)定金，隔幾天借價(jià)去取；到那時(shí)候，馬克可能已經(jīng)貶值好多倍了。與此同時(shí)，孫佩蒼先生也搜購了不少好東西。”

“我祖父比徐悲鴻有錢。”孫元說，“他比徐悲鴻大六歲，身份雖是勤工儉學(xué)，但因他是視學(xué)，至少視學(xué)的那份薪水應(yīng)該有的。另外，估計(jì)是帶有政府的任務(wù)。留學(xué)期間他寫了一篇《法蘭西現(xiàn)代教育現(xiàn)狀》，主要是美術(shù)和人文方面，也包括政治。”

除了利用馬克貶值，以低價(jià)搜購原典之外，孫元認(rèn)為，由于孫佩蒼是“懂行”的人，所以總能夠“撿漏”。“他在歐洲參觀了百余所教堂、美術(shù)館，對畫家作品都心中有數(shù)。我常想象，上世紀(jì)20年代，巴黎的塞納河畔擠滿了畫商，他在那里翻來翻去，總能找到一些不為人知的好東西。”

孫佩蒼長子、孫元的父親孫僴回憶，孫佩蒼為搜集美術(shù)品，曾去一家印制美術(shù)品的工廠打工，遇見報(bào)廢的次品就收集起來。不久老板發(fā)覺，問及緣由，孫佩蒼解釋，是為了研究西洋美術(shù)史。老板聽后不僅沒有譴責(zé)，反而每次加印一張相贈(zèng)。

1927年，孫佩蒼自法返國，后受聘為東北大學(xué)文學(xué)院專任教授兼法工學(xué)院教授。1930年底，再度赴法擔(dān)任里昂中法大學(xué)校長、國聯(lián)宗旨教育青年委員會(huì)中國委員、教育專家委員會(huì)東方委員等職務(wù)，在法又逗留了四年。

這四年，孫佩蒼是帶著妻子和長女孫慧筠一起去的。雖然境況遠(yuǎn)比勤工儉學(xué)時(shí)優(yōu)渥，但孫佩蒼依然節(jié)衣縮食，將大量的錢財(cái)用在搜集美術(shù)品上，導(dǎo)致妻子埋怨他處處“小氣”：

“一根香煙分三次吸，做飯只買得起最便宜的五花肉，吃到后來一見五花肉就想吐。用包裝紙寫信，把錢都用在買畫和在歐洲各國博物館教堂看畫上了。每到一個(gè)城市，都沒有游逛機(jī)會(huì)，孫佩蒼總是一頭鉆進(jìn)教堂看畫……”

孫佩蒼的收藏里有五幅徐悲鴻二三十年代創(chuàng)作或臨摹的油畫，應(yīng)是那個(gè)時(shí)期孫佩蒼委托和受贈(zèng)之作。徐悲鴻之子徐慶平認(rèn)為，從前人們送畫都是送國畫，油畫很少送。孫佩蒼能保有徐悲鴻五張油畫，證明二人交情甚篤。

“孫佩蒼先生是我國西方藝術(shù)品的第一大收藏家，先君悲鴻公以精心臨摹的《參孫與大莉拉》豐富其收藏，目的當(dāng)然在于推動(dòng)中國的藝術(shù)審美教育，讓更多的美術(shù)愛好者和學(xué)生得以目睹歐洲優(yōu)秀油畫，為中國的美術(shù)教育做鋪路工作。”徐慶平說。

散佚

1942年1月，孫佩蒼攜帶身邊所有美術(shù)品赴蓉，拿出西畫精品和復(fù)制品參加四川美協(xié)主辦的“第一屆美術(shù)展覽會(huì)”。豈料展會(huì)開幕不久，1月3日，年僅52歲的孫佩蒼在成都離奇猝死。

根據(jù)民國美術(shù)史研究者沈?qū)幍目甲C，“1942年元旦舉行為期一周的四川美術(shù)協(xié)會(huì)第一次美術(shù)展覽會(huì)，是在激發(fā)愛國情緒、溝通友邦美術(shù)交流的大背景下舉辦的。”展覽分為兩部分，一部分為“油畫部”，乃吳作人、呂斯百、秦宣夫、唐一禾、王臨乙、呂霞光、李瑞年、黃顯之八位畫家的油畫聯(lián)展，另一部分為西洋美術(shù)作品及復(fù)制部，為“孫佩蒼先生搜藏”。

展會(huì)之前，時(shí)任四川美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長、文化廳廳長，孫佩蒼留法的故交郭有守親自撰寫《第一次美展出品人介紹》，文中詳述孫佩蒼收藏的來由和在四川建立一美術(shù)館的心愿。

“佩蒼最注意的有兩件事：一是藝術(shù)的批評，一是藝術(shù)品的收藏……所以每次回國，不久又聽說他再去歐洲了。這種不畏跋涉，百折不回的精神，也無非是想多尋一些有價(jià)值的作品，搬回自己的祖國，以備成立一幢美術(shù)館。”

成立一座美術(shù)館的愿景，顯示出孫佩蒼超越于時(shí)代的見識(shí)。

郭有守的這篇文章發(fā)表在1942年1月2日《中央日報(bào)·中央副刊》(成都版)上。在此之前，《中央日報(bào)》(成都版)、《新新新聞》等四川主流報(bào)紙，曾多次刊發(fā)畫展廣告，稱1942年1月1至7日在東大街省立圖書館舉辦的“第一次美術(shù)展覽會(huì)”，將有“八位畫家油畫聯(lián)展”和孫佩蒼搜藏之“西洋作品和復(fù)制品”共同陳列。

孫佩蒼1月3日在成都逝世，1月4日《中央日報(bào)》、《新華日報(bào)》刊登出“參政員孫佩蒼在蓉逝世”的消息，稱其是因“胃疾”死亡。而汪偽政府的報(bào)紙《時(shí)報(bào)》卻報(bào)稱，孫佩蒼遭到暗殺致死，死因是與蔣介石政治主張齟齬。

1934年，孫佩蒼歸國從事國民黨黨務(wù)工作，抗戰(zhàn)時(shí)期當(dāng)選為國民參政會(huì)第一、二屆參政員。

孫佩蒼死后，成都報(bào)界再也沒有對“第一次美術(shù)展覽會(huì)”的“孫佩蒼搜藏”部分有只言片語的評論。而參展的畫家以及孫佩蒼在蓉的友人，也從此緘口不提孫佩蒼的名字。在各類歷史文件和檔案資料里，有關(guān)孫佩蒼的消息不是被簡化就是被刪除。

孫佩蒼很早就加入了國民黨，1928年，在東北大學(xué)與五位教授成立愛國組織“一六同心會(huì)”時(shí)，只有孫佩蒼一個(gè)人是國民黨員。孫佩蒼到里昂中法大學(xué)當(dāng)校長，也是南京政府委命。

“他被任命的最高職位，是東北黨務(wù)辦事處主任，相當(dāng)于共產(chǎn)黨的東北局書記。但他受命赴天津租界潛伏后，被日本特務(wù)機(jī)關(guān)破獲，僥幸逃出。逃亡路經(jīng)解放區(qū)，被共產(chǎn)黨攔截。當(dāng)時(shí)國共合作，知其參政員身份，就招待他，帶他參觀。祖父親共，可能與此事有關(guān)。”孫元說。

1942年孫佩蒼逝世時(shí)，為數(shù)不小的藏品大致分為兩部分。一部分由妻妹姚淑文保管在上海慈幼院的倉庫里，另一部分被他帶到了四川。帶到四川的部分，在孫佩蒼死后幾乎全部散失。

如果郭有守言之不虛，孫佩蒼是懷著在四川建立一座美術(shù)館的冀望來的，那么，他帶到成都的收藏不惟都是精品，除了西畫之外，還有不少國畫。

孫元父親曾多次對他提及，在祖父死后，徐悲鴻曾經(jīng)關(guān)照過他，因?yàn)榇蟛糠之嬦斣诳蚶锊灰讛y帶，留份清單暫存四川，手頭有幾幅畫則可先帶走。孫元估計(jì)，那可先帶走的畫應(yīng)是國畫。為了沖抵部分喪葬費(fèi)，四川教育廳后來強(qiáng)迫孫家用一套《陳老蓮畫冊》作抵。

由于當(dāng)時(shí)展覽既無目錄，展后也未有批評家對西畫部分做出評價(jià)，孫佩蒼帶去成都的藏品究竟有哪些不得而知。它們終究下落如何，散佚到了誰人的手中，亦成為一樁歷史的謎案。

一說是這批畫隨著國民黨撤退到了臺(tái)灣。為澄清事實(shí)，孫元就此請教臺(tái)灣中央大學(xué)的吳正方教授，后者否定了這個(gè)說法。“當(dāng)時(shí)國民黨撤退的時(shí)候，從四川要想逃到臺(tái)灣，只能用飛機(jī)。共產(chǎn)黨馬上打來了，上頭有誰也沒有用，飛機(jī)運(yùn)人都不夠。張大千的很多東西都沒帶走。孫佩蒼的美術(shù)品，在那個(gè)兵敗如山倒的時(shí)候，壓根兒顧不上的。”吳正方說。

上海那批畫，在解放后由孫元的二姨奶奶姚淑文悉數(shù)歸還到孫佩蒼的遺孀姚淑容手里。這批收藏里有原典、有印刷品，還有孫佩蒼的信札、手稿和日記。1950年，姚淑容將西洋美術(shù)印刷品賣給了中央美院，換來2萬元(新幣)。

“當(dāng)年美院用于教育和館藏的西方藝術(shù)品少得可憐。1949年以后西方世界又對中國封鎖。這批印刷品對美院教育起了很大的作用。”孫元說，“后來美院又提出來，孫佩蒼的其他收藏他們也想買，但奶奶沒賣。”

很快，“文革”來臨。孫元的三叔家被炒。孫元堂妹孫思寧回憶道：“這些畫當(dāng)時(shí)在我們家，我奶奶跟我們一塊住。1969年父親所在的北大技術(shù)物理系搬遷漢中。我媽媽被責(zé)令一個(gè)月之內(nèi)搬家，帶我們也去漢中。她拿這批畫沒辦法，加之被認(rèn)為是封資修的這些美術(shù)品政治上的壓力，就跟中央美院聯(lián)系，請他們派人來取走。”

“一天早晨，我發(fā)現(xiàn)外邊來了輛卡車。我家經(jīng)常被抄，一看卡車上站了很多人，就回去跟媽媽說，‘又來抄家了’。媽媽說：‘這次不是抄家’。”一位長者走進(jìn)，見奶奶便說：‘姚先生，孫夫人，您好。’是吳作人先生。”

“吳作人先生和古元先生把這批畫都做了登記。我記得家里有四個(gè)大箱子，另有一些畫擺在外面。吳先生和古元先生當(dāng)時(shí)已經(jīng)被打倒了，他們是被造反派押著來的。但造反派不懂藝術(shù)，必須要吳先生和古元先生懂這些藝術(shù)的人來拿畫。所以吳作人先生念，這幅畫是什么，是誰畫的，古元先生在旁邊寫。我是在場的，畢竟已經(jīng)七八歲，特別有印象。”孫思寧說。

“現(xiàn)場寫了個(gè)清單，回去后古元先生謄清出來，蓋了騎縫章。但這個(gè)清單上只有放在箱子外的藏品，四個(gè)大箱子里的名畫，包括我爺爺寫的筆記，都未錄入。”孫思寧說。

在四個(gè)箱子里還有畫品賬本和油畫銅牌，迄今不知去向。孫佩蒼的后代，還沒來得及對這批珍藏仔細(xì)清點(diǎn)、研究、梳理，就在“文革”的政治高壓下，把它們不明不白、糊里糊涂地“捐獻(xiàn)”、處理了。從此以后，一些珍罕的西畫原典，因?yàn)楦鞣N原因，再也難見天日。

尤為可惜的是孫佩蒼信札、筆記和手稿的散佚。這個(gè)被郭有守稱為“中國的羅斯金”式的人物，他的生平點(diǎn)滴，他的美術(shù)史的觀點(diǎn)，他的眼界和智慧，作為他存在過的證據(jù)，就這樣在歷史的作弄下，風(fēng)流云散。

重現(xiàn)

孫佩蒼到底有哪些收藏？他對西畫原典的鑒藏達(dá)到了什么程度，怎樣的規(guī)模？

1986年，經(jīng)習(xí)仲勛批示，原先在政治高壓下違心“捐贈(zèng)”這批畫得以落實(shí)政策，返還給孫家后代。由此，也打開了一窺孫佩蒼豐贍收藏的大門。

“在中央美術(shù)學(xué)院陳列館歸還藏品現(xiàn)場，一件件美術(shù)品包括國畫、油畫、銅器、石膏像、瓷雕夢幻般地展現(xiàn)在我眼前。我終于親眼見到祖父的收藏，這些收藏豐富而精美……”孫元在《尋找孫佩蒼》一書的“自序”里寫道。

然而，看過那四大箱藏品的孫元的父輩知曉，美院歸還的收藏并不是當(dāng)初捐贈(zèng)的全部。沒有露面的藏品，至少還有庫爾貝的《女人像》、庫爾貝的風(fēng)景畫、普桑的油畫畫稿、德拉克諾瓦的男人頭像畫稿、列賓的《女像》、吳作人畫孫佩蒼肖像、陳老蓮仕女圖、仇英宮廷人物畫以及四十五個(gè)法國畫框、孫佩蒼畫稿、信札、手稿等等。

這些東西，可能還在美院的某個(gè)塵埃鎖閉的角落，也可能早已經(jīng)散佚到潘家園等民間市場，可能有朝一日再度回到孫家子孫的手中，也可能再也找不回來了。

“其實(shí)最可惜的是筆記，我們要研究他，沒有筆記，年譜都做不出來。”孫元惋惜地說。

10月11日開幕的“青青子佩：孫佩蒼及其收藏”展，展出了孫家第三代人保存的這批孫佩蒼藏品。展覽分為“徐悲鴻與吳作人部分”、“西方油畫部分”、“中國畫部分”。

“徐悲鴻與吳作人部分”，計(jì)有《孫佩蒼夫人與女兒畫像》、《孫慧筠像》、《裸女》、臨倫勃朗《參孫與大莉拉》、臨倫勃朗《第二夫人像》五幅徐悲鴻油畫精品，徐悲鴻《人體素描》兩張，以及吳作人創(chuàng)作于上世紀(jì)30年代的《坐女人像》。

“徐悲鴻先生給他的親朋好友畫的肖像，嚴(yán)格地說來，有的是成功的，也有的沒有很真實(shí)地反映徐先生的水平。但是徐先生給孫佩蒼的女兒和夫人畫的像，特別是給這個(gè)女兒畫的像，造型、形態(tài)的表達(dá)、完整度，都反映了徐先生年富力強(qiáng)時(shí)期的真實(shí)水準(zhǔn)，非常完美。”民國美術(shù)史研究專家曹慶暉告訴南都記者。

“西方油畫部分”，有歐仁·德拉克諾瓦的《奧賽羅與苔絲德蒙娜》(紙本水粉)，亨利·埃米利安·盧梭《阿拉伯人騎馬圖》(紙本水粉)，納西斯·迪亞茲·德拉潘那的《風(fēng)景》(布面油彩)，讓·保羅·勞倫斯的《婦人》(布面油彩)和《羅馬戰(zhàn)士》(布面油彩)，阿德里安·亨利·塔魯斯的《女人香像》(布面油彩)，歐仁·卡里爾的《母與子》(布面油彩)等共計(jì)18張以及雕塑兩座。

“歐仁·卡里爾的《母與子》這張畫，雖然是寫實(shí)，但他的語言、表現(xiàn)方面，很活潑，很靈動(dòng)。”曹慶暉對此贊不絕口。

“孫佩蒼作為一個(gè)中國人，又在歐洲留學(xué)，他可能是帶著中西兩個(gè)疊加起來的眼光來看東西，在東西糅合的口味下去選擇的。”曹慶暉說。

展覽的“中國畫部分”，則有陳小蓮的《麻姑獻(xiàn)壽圖》，任伯年《花鳥冊》、《執(zhí)仗老人》、虛谷的《枇杷》、任渭長《金地花鳥扇面》、倪田《人物紈扇》、《松鼠》、汪亞塵《金魚》、黃山壽《仕女圖》等二十余件(套)明清書畫。曹慶暉認(rèn)為，無論是孫佩蒼的西畫還是國畫收藏，其藝術(shù)特點(diǎn)都是“既精微，又不妨礙其率性”。

策展人鄧峰提出，從這批國畫藏品來看，孫佩蒼很可能在去巴黎之前就已開始搜藏。因?yàn)椤靶梁ジ锩院螅瑵M清貴族逃到東北，帶去了許多故宮或皇家的藏品。這些藏品大量地在東北散失”。

“謝稚柳的一套冊頁里，上款是孫佩蒼先生。展廳里汪亞塵的作品，上款也是孫佩蒼先生。還有在四川省博物館那幅張大千《贈(zèng)佩蒼仕女圖》，他與這么多從事中國畫繪畫的畫家有交往，而且非常密切。”鄧峰說。

上述五十余件(套)書畫，幾乎就是孫佩蒼的孫輩現(xiàn)今所保留的家藏的全部。

一起尋找孫佩蒼的人

2007年，已經(jīng)61歲的孫元開始尋找去世71年的祖父孫佩蒼。此后的7年里，孫元“登互聯(lián)網(wǎng)，進(jìn)圖書館；上沈陽，訪成都，去臺(tái)灣，跑日本，飛美國；查檔案，翻舊報(bào)，看微縮，網(wǎng)購書，閱存本。”雖是雪泥鴻爪，卻也漸次拼接出一個(gè)日益飽滿、明晰的民國文人形象。

孫元說，作為孫家的后人，歷盡艱苦尋找祖父，是一件“理所當(dāng)然”的事。最讓他感慨的，是尋找過程里不期而遇的各位友朋。

陳丹青

1978年秋，才考入中央美院的陳丹青和全班同學(xué)一起，被領(lǐng)進(jìn)美院陳列館的倉庫，觀看三十余件19世紀(jì)歐洲油畫原典。多年以后，陳丹青才得知，那批油畫原來是“軍閥時(shí)代的官員”孫佩蒼的收藏，并在2010年冬舉辦的“面對原典”大展上，結(jié)識(shí)了正在尋找祖父的孫元先生。

自那以后，陳丹青一直對孫元的尋找和著述保持關(guān)注。孫元說：“沒有陳丹青先生的舉薦，我那本《尋找孫佩蒼》不會(huì)順利出版，而沒有這本小書，就沒有這樣的展覽。”

沈?qū)?/p>

沈?qū)幨橇硪粋€(gè)讓孫元無限驚喜而尊敬的朋友。“他原來是央美美術(shù)館的工作人員，在那里工作了22年，后來又調(diào)到中央戲劇學(xué)院的圖書館，業(yè)余研究民國美術(shù)史。常任俠的日記就是委托他編著的。”

見到沈?qū)幍漠?dāng)天晚上，沈?qū)幱秒娮余]件發(fā)來的有關(guān)祖父孫佩蒼的資料。登載1920年11月7日從上海登船去法國留學(xué)的197人名錄的那張《申報(bào)》以及展會(huì)的許多史料都是沈?qū)幪峁┑摹４撕笥譃閷O元的寫作指正了30余處勘誤。

鄧峰

在中國美術(shù)館做研究員的鄧峰是本次“青青子佩”展覽的策展人。不僅為展覽費(fèi)盡心力，鄧峰還利用他的專業(yè)知識(shí)，考證出另外兩個(gè)“遺留問題”。一是孫佩蒼與張大千的交往，二是孫佩蒼很可能與譚組云有交集。

(黃茜 原標(biāo)題：被抹殺與被遮蔽的：孫佩蒼在民國美術(shù)史中)