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范舟“墨道•不空”藝術(shù)展亮相歌德藝術(shù)館

范舟“墨道•不空”藝術(shù)展亮相歌德藝術(shù)館

2014年11月1日,“墨道•不空”范舟書(shū)法作品展將亮相北京歌德藝術(shù)館。此次展覽由秣馬藝術(shù)主辦,北京歌德拍賣(mài)有限公司、歌德藝術(shù)館承辦。本次展覽將是藝術(shù)界本年度最引人注目的重要藝術(shù)家學(xué)術(shù)展覽現(xiàn)場(chǎng)之一。展覽現(xiàn)場(chǎng)也將成為近些年來(lái)學(xué)術(shù)界難得的一個(gè)研究中國(guó)藝術(shù)家個(gè)案的學(xué)術(shù)展。據(jù)悉,此次展覽是明年舉辦的中國(guó)當(dāng)代“新文人草書(shū)”的代表人物、著名書(shū)法家范舟書(shū)法作品展的熱身,之后將在日本、美國(guó)、香港、澳大利亞、臺(tái)灣等地進(jìn)行巡展。

此次展覽展出了范舟近年嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的170余幅作品,主要以草書(shū)為主,少量行書(shū)和日本書(shū)道,是其四十年人生感悟的匯總。范舟從五年前癡迷草書(shū),認(rèn)為草書(shū)是對(duì)線(xiàn)條邏輯和思維的一種極致解放,而篆書(shū)、隸書(shū)和楷書(shū)在某些方面會(huì)受到格式和筆法的限制,“性格使然,不喜歡太多限制自己的因素。”

“墨道•不空”是此次展覽的主題,范舟認(rèn)為墨行無(wú)規(guī),道存久遠(yuǎn),不生不滅,空寂無(wú)垠。而此次主題的確定其實(shí)也是很偶然的,“我喜歡‘墨道’和‘不空’這兩個(gè)詞,組合起來(lái)有種天然的感覺(jué)”。佛曰:命由己造,相由心生,世間萬(wàn)物皆是化相,心不動(dòng),萬(wàn)物皆不動(dòng),心不變,萬(wàn)物皆不變。書(shū)法也是如此,其最高境界就是禪化,“墨道”和“不空”體現(xiàn)了范舟對(duì)于書(shū)法以及人生的感悟。

范舟“墨道•不空”藝術(shù)展亮相歌德藝術(shù)館

北京大學(xué)哲學(xué)系副教授程樂(lè)松評(píng)價(jià)道,“范舟是一個(gè)非典型的書(shū)法家,卻是一個(gè)典型的書(shū)癡兼后憤青文學(xué)青年,還是一個(gè)妙人。范舟是一個(gè)善于創(chuàng)新的書(shū)寫(xiě)者,我想大抵不是因?yàn)樗型黄瞥梢?guī)的勇氣,恰是因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有在規(guī)制化的藝術(shù)圈里存在過(guò)。那些所謂師承、規(guī)矩、章法都不是他的負(fù)擔(dān),他說(shuō)過(guò),他的老師是兩千年以來(lái)中國(guó)所有的書(shū)帖和它們背后的書(shū)寫(xiě)者……范舟讓我意識(shí)到,書(shū)法不僅僅是一幅放在那里的作品,分明是一段鮮活的生活和心靈之旅,筆墨的品質(zhì)、書(shū)寫(xiě)者的動(dòng)作、情緒、感悟、直覺(jué),乃至身體狀態(tài),周遭的一切細(xì)節(jié)都是作品的部分?!?/p>

北京畫(huà)院美術(shù)館館長(zhǎng)吳洪亮也評(píng)價(jià)道,“范舟先生在運(yùn)筆之間呈現(xiàn)著他的能量,其一是求勢(shì)而不失文雅,其二是求力而不失含蓄。要做到這一點(diǎn),行筆再‘草’,每一個(gè)動(dòng)作卻不能略去一分,而盡要蘊(yùn)含其中。所以,草書(shū)就是‘十’與‘一’的關(guān)系,將‘十’溶于‘一’,又能‘以一當(dāng)十’,這恐怕是草書(shū)中的難點(diǎn)?!?/p>

據(jù)悉,此次展覽將持續(xù)到11月7日。

范舟簡(jiǎn)介:

范舟,字木走,號(hào)敕勒川人。書(shū)法家、收藏家、訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。畢業(yè)于北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。自幼酷愛(ài)音樂(lè)、文學(xué)和書(shū)法,早年尤以硬筆為最。大學(xué)畢業(yè)后,潛心臨摹懷素、二王、孫過(guò)庭、張旭等晉唐以來(lái)眾書(shū)家經(jīng)典碑、帖,潛心研讀古代各家書(shū)論,善取眾長(zhǎng),而不泥古賢。在藝術(shù)創(chuàng)作和人生經(jīng)歷中,總結(jié)出“書(shū)法六性”:水性、墨性、紙性、筆性、心性、場(chǎng)性;以及“范舟人生九悟”:經(jīng)啟智慧,香養(yǎng)心靈,樂(lè)理愁絲,茶為人友,書(shū)清門(mén)第,文抒己懷,佛度輪回,道示無(wú)為,禪引歸途。在書(shū)法圈被稱(chēng)為“新文人草書(shū)”,形成了自己個(gè)性鮮明的書(shū)法特點(diǎn)。

在文學(xué)方面,喜歡古代大家之作,唐詩(shī)、宋詞、楚辭、漢賦、四書(shū)、五經(jīng)、道德經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)等皆為好讀之物??釔?ài)寫(xiě)作,特別是散文、隨筆,大學(xué)期間作品發(fā)表于《北京青年報(bào)》《人民日?qǐng)?bào)海外版》等報(bào)紙刊物。書(shū)法代表作有:《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》、《滕王閣序》、《春江花月夜》、《勸學(xué)》、《般若波羅蜜心經(jīng)》等。作品曾發(fā)表于香港《廣角鏡》雜志、《人民政協(xié)報(bào)》、《民生周刊》、《北京晚報(bào)》等。

羅麗娟

本文來(lái)源:網(wǎng)易藝術(shù) 責(zé)任編輯:NQ023
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