本報訊 (記者莊建平)近日，題為《古書畫證據的解讀和判斷》的專題講座在惠安榕溪園舉辦，著名書畫家、古書畫研究學者康耀仁向來自廈門、泉州兩地的書畫家和愛好者分享了自己多年的研究所得。

對于古代書畫來自圖像和文獻的兩大關鍵性證據，康耀仁以多年的研究心得，指出按主次排序，應以作品為主，題跋、藏印、著錄為輔。作品包括繪畫、印鑒和款識三大元素，如何處理這三者的關系，他打了個生動的比喻：“如果將繪畫元素比喻成人，那么印鑒便是身份證，而款識則是出生證。”人們出外辦事，對于熟悉的單位或個人，既然熟悉了人本身，大多不再驗證身份證或出生證的。鑒定作品的過程大致同理，只要畫面元素的信息清晰明確，哪怕是無款無印，其相應的年代將很快被定位，甚至可能追尋到作者，因此繪畫元素是重中之重。

在論述過程中，康耀仁分別以山水和花鳥不同題材，又是無款、無印、無題跋、無著錄的作品為例，通過圖片轉換，結合文字要點，從不同的角度、不同的層面進行了具體的分析，告知聽眾如何解讀文獻和判斷圖像的證據，哪些是直接證據，哪些是間接證據，哪些是清晰證據，哪些是隱秘證據。其思路新穎，邏輯清晰，知識結構全面，講解既精深又十分有趣，通俗易懂，令遠道而來的聽眾覺得大有收獲，不虛此行。

主題講座之后，康耀仁翔實答復了聽眾提出的問題。有關書畫作品的傳承脈絡對于真偽的作用，他覺得，作品流傳與真偽沒有關系，就如一個人，未必知道祖輩的來龍去脈。這種深入淺出的闡述，讓大家記憶深刻，使整個現場氛圍輕松、熱烈。

康耀仁早在上世紀90年代便已在書法界揚名，1997年曾獲得“全國書法十杰”榮譽稱號，2000年之后淡出書法界，轉入山水領域，并致力于古代書畫的收藏研究，近年在《中華書畫家》等刊物刊載王蒙系列研究文章，更在《中國美術》連載多篇唐代至宋代的花鳥畫、道釋畫系列學術文章，其獨特的視角和多層面的分析方法令人矚目。這種由創作轉入鑒藏，而后提升至學術高度的兼容并蓄，在當今書畫界著實難得。

當初建設榕溪園，康耀仁就表示“希望榕溪園能促進當地的書畫發展，更希望將創作和學術心得傳遞給家鄉的藝術愛好者”。如今，他開設榕溪園藝術講堂，舉辦專題講座，目的在于傳播科學的思維方法和邏輯推理。 本次活動是耀仁藝術館開館的系列活動之一，藝術史知識本是小眾內容，開講的第一課能被大家接受，讓康耀仁大為意外。因此，他表示，將利用多種機會，繼續舉辦類似的文化公益活動。

來源：泉州晚報