▲在“糟糕的歷史與優美的文學”文學沙龍上，史航、嚴歌苓(中)、高曉松談《扶桑》。

出版社供圖▲

為紀念嚴歌苓的《扶桑》出版二十周年，人民文學出版社推出了這部小說的紀念版。3月6日，一場名為“糟糕的歷史與優美的文學”文學沙龍在北大舉行，嘉賓高曉松透露，他已購入《扶桑》的音樂劇改編權，會比百老匯的《西貢小姐》更加現代。談到“扶桑”遭遇的苦難，嚴歌苓覺得這個人不想要別人給予的解放，而是選擇用自己的方式解放，沖破了女性的枷鎖。

　　◎談扶桑

　　中國女人像土地一樣強大

小說《扶桑》發表于上個世紀90年代，講述了一個中國女人扶桑為尋夫跟隨大批勞工來到美國舊金山，因生活所迫淪為妓女，并與美國少年克里斯產生了一段糾結的愛情。那時嚴歌苓只身赴美國學習寫作，她參觀了一個關于“中國移民歷史”的陳列廳，迎面是一個衣著華貴、神態雍容的女子巨幅照片，“有一種神秘的東西在她身上，旁邊的白人對她的回頭率非常高，有驚艷、有狐疑。”在查閱了資料后，嚴歌苓得知這是當時被賣到舊金山的3000多個中國姑娘中最有名的一個。

故事中，嚴歌苓融入了東西方文化、倫理、價值沖突。嚴歌苓說：“小男孩代表了基督教的男性，他想救贖女子，但與情欲混為一談。扶桑只要他情感中愛的部分，而不是要被拯救。”扶桑的遭遇是一部“苦難史”，書中流露出憤懣，她說：“如果現在再寫這個故事，我可能不會那么氣憤了，或許是隨著年齡的增長，我覺得東西方的很多觀念很難調和。”

扶桑對西方白人的吸引力，是觸動嚴歌苓創作的靈感。不過，真正為這個人物注入內涵的源自嚴歌苓身邊的一位中國女性，“她是我前夫的媽媽，也是著名作家李準的太太。”李準夫人身上呈現出的是中國女人身上對苦難的那種寧靜，它不是逆來順受，而是遭遇了苦難之后“她們還怕誰”的那種精神。因此，嚴歌苓覺得扶桑想要的不是白人給予的那種“解放”，“什么是枷鎖？就是‘你讓我做那樣一個人，你認為我應該這樣做人’，你的生活方式、道德標準，實際上把我放進了另一種枷鎖里。扶桑最后選擇回到唐人街的妓院，這是她給自己的自由。中國女人的這種強大像土地一樣，你可踐踏，但是你毀不掉。”

　　◎聊改編

　　十幾年前的鞏俐最適合演

高曉松在《曉松奇談》欄目中不止一次地贊頌《扶桑》。他透露，已經購買了《扶桑》的音樂劇版權，“這個題材有點兒像《蝴蝶夫人》和《西貢小姐》，但是《西貢小姐》講的種族問題現在看太過時了，而《扶桑》就很現代。”

“在中國文學中，杜十娘也好，還是所有的女性人物也好，到最后都需要愛情，或男人的視角來救贖，《扶桑》這本書顛覆了千百年來中國人寫女性的傳統，這個女性終于可以站出來說，‘謝謝大家，我不需要你們來救贖’，這是給我最震撼的地方。”高曉松表示，音樂劇不會采用現代與古代交替的結構，而是按照故事的主線發展，刪去一些根枝末節的東西。

　　很多讀者關心《扶桑》

何時能改編成電影？嚴歌苓透露，很多年前好萊塢的一位制片人想改編，還要請陳沖做導演，“這個劇本不好改編，我寫過一稿劇本被斃掉了，現在投資方還出現了些問題。”哪個演員適合演扶桑？嚴歌苓說：“如果倒退十幾年，我覺得鞏俐最合適，她眼睛里有一種很‘懵’的狀態，一個是懵懂的懵，還有一個意思是萌。”

記者 田超