天之水網訊(董小飛)2016年3月10日麥積區麥積鎮街亭杏林觀鼓鑼喧天、人潮涌動，人們通過義診、書畫獻藝、樂舞告祭、舞龍舞獅、民俗表演的方式來祭祀藥王，祭祀儀式后召開了街亭第十屆藥王文化研討會。

街亭杏林觀位于甘肅省天水市麥積區麥積鎮街亭崇福寺內。相傳，杏林觀是為紀念東漢建安“三神醫”之一的董奉而建，是東柯谷董氏家族家廟所在。建安三神醫分別是華佗、張仲景、董奉。董奉，又名董平，字君異，號拔墘，東漢建安五年(200年)生。少年學醫，信奉道教。年青時，曾任候官縣小吏，不久歸隱，在其家村后山中，一面練功，一面行醫。董奉醫術高明，治病不取錢物，只要重病愈者在山中栽杏5株，輕病愈者栽杏1株。數年之后，有杏萬株，郁然成林。春天杏子熟時，董奉便在樹下建一草倉儲杏。需要杏子的人，可用谷子自行交換。再將所得之谷賑濟貧民，供給行旅。后世每以 “杏林春暖”和“譽滿杏林” 稱頌醫德、醫術高尚的醫學家。

藥王孫思邈在各處行醫，發現很多地方建有董奉廟，人稱杏林觀，于是孫思邈把董奉醫德視為自己榜樣，在董奉醫德的感召下，藥王孫思邈醫德天下聞名，唐太宗李世民封孫思邈為“藥王”，于是孫思邈成了藥王的代名詞。孫思邈（581-682），漢族，唐朝京兆華原人，是唐代醫藥學家，他生于隋開皇元年（公元581年），卒于唐永淳元年（公元682年），享年102歲。十八歲立志學醫，二十歲即為鄉鄰治病。他對古典醫學有深刻的研究，對民間驗方十分重視，一生致力于醫學臨床研究，對內、外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通，有二十四項成果，開創了我國醫藥學史上的先河，特別是論述“大醫精誠”醫德思想、倡導婦科、兒科、針灸穴位等都是先人未有。孫思邈一生致力于藥物研究，曾上峨嵋山、終南山、下江州，隱居太白山等地，邊行醫，邊采集中藥，邊臨床試驗，他是繼張仲景之后中國第一個全面系統研究中醫藥的先驅者，為祖國的中醫發展建樹了不可磨滅的功德。隋文帝以國子博士召不拜。唐太宗李世民贊孫思邈“鑿開徑路，名魁大醫。羽翼三圣，調合四時。降龍伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之師”。宋徽宗敕封為“妙應真人”，被后世尊稱為“藥王”。現今我國各地都有祠堂紀念。

相傳，街亭崇福寺先有杏林觀，后有藥王宮，其后才有崇福寺大佛殿，而紀信將軍祠因是街亭古城城隍，很早建于山上。董奉由于他的醫德在民間廣為流傳，人們至為尊崇，成為醫德的表率，自然成為董姓家族的祖先之一。據街亭76歲學者、文化人董芝蔚介紹，董奉是今天福建省福州人。世代相傳，董奉后裔來街亭做生意，生意越做越大，于是定居街亭。董奉后裔定居街亭后將董奉藥王廟建在街亭東柯村，后來由山陜會館客商資助在街亭觀龍山修建了街亭杏林觀，后因年久失修廟毀，后又在紀信將軍祠修建藥王宮。董芝蔚介紹說，他小時候，街亭東柯村村東董氏宗祠中就有董奉塑像，樓有兩層，樓上藏藥典，供醫者參閱，樓下供奉董奉塑像，每年舉辦藥王廟會和義診活動，街亭十里八鄉村民受益匪淺，此廟在民國被毀，文革中又將家族中信物、家譜、祖先圖影一并燒毀。東柯谷街亭歷朝歷代在董奉藥王文化的影響下，名醫輩出、學術精進，無論在隴東南醫學史上，還是在古秦州茶馬互市的絲綢之路上，有著不可磨滅的地位。