南太合村的一份禮單上，全是五毛錢的“份子錢”。

不管誰家辦喜事，鄰里鄉親都只隨禮5角錢。這種事情發生在當今，你相信嗎？

這樣的“稀奇事”，就發生在山東省淄博市臨淄區鳳凰鎮一個普通的村莊——南太合村。更為“稀奇”的是，這個規矩已在這個不足千人的小村莊堅守了30多年。在不少地方“人情債”負擔嚴重的當下，這一風俗讓這個原本默默無聞的村莊成了人們關注的焦點。

1 “干份子”就5角錢，多送的要找回去

去年給兒子辦了喜事的村民劉桂美，至今還清晰地記得當天收禮金的情況：“除了親戚和兒子的朋友同學，村里鄉親有74人來幫忙，每人隨禮5角，一共是37塊錢。按村里的規矩，村里人不吃酒席，中午之前大伙每人領了一盒喜糖就回去了?！?/p>

在南太合村，不吃酒席的份子錢叫“干份子”。劉桂美的娘家在不遠的鳳凰鎮東梧村，嫁到南太合村已有20多年了，在她的印象里，村里的“干份子”一直是5角錢。

這一規矩究竟是從什么時候開始的呢？聽村里上歲數的老人講，源頭可以追溯到上個世紀的七八十年代。今年已經82歲高齡的老黨員路洪元，就是當年的見證人之一。

路洪元二十幾歲就當上了村黨支部副書記兼治保主任，在村委會干了35年，對村里“5角份子錢”的形成過程非常清楚。據他回憶，1970年以前，誰家辦喜事就是在家里請親戚吃頓飯、喝喜酒。沒有親戚關系的村里鄉親隨2角錢禮金，不在主家吃飯，但可以領回一個小喜帖和幾個火燒，有時還有幾塊糖。不管禮金多少，隨禮人的名字都會被主家寫在一塊紅布上，掛在屋里最顯眼的位置以示感謝。

到了80年代，物價漲了，村民們就覺得2角份子錢有點低。路洪元等一幫村干部商量后，提議村里的份子錢漲到5角。在這之后的30多年里，一盒喜糖從原本的幾角漲到了6元，喜帖也從幾分漲到了幾角。對辦喜事的人家來說，5角錢的禮金已然不夠這些東西的成本，但干份子卻沒再漲，一直延續至今。

現如今，大家的腰包鼓了，村里很多人覺得再隨5角錢的禮有點不好意思，就拿著50元或100元去賀喜。但不管隨禮的人拿去多少錢，辦喜事的人家都堅持只留5角，多出來的就找回去。有關系好的留下幾十塊錢就跑了，可回頭主家還給他送回去，因為“村里的規矩就是不多留”。

記者問：“這么多年就沒有人壞過規矩嗎？”路洪元說，曾有戶人家在孩子辦喜事時，因5角錢不好找零就把份子錢漲到了1塊。但之后別家再辦喜事，又恢復了5角。“這么多年來漲份子錢的就那一戶，也就這一次。”

2 喜事簡辦，省心省力又省錢

關于份子錢要不要再漲的問題，村里其實也有過不同聲音。有人提議：“別的村都漲到幾十了，要不咱也漲漲？”也有人擔心：“5角錢會不會顯得咱很窮？”但討論來討論去，大家最終認為：“既然是幾十年傳下來的規矩，就不能破。”

在南太合村村民看來，隨禮是一來一往，隨多隨少一個樣。隨的錢多，難免給人帶來心理壓力和經濟負擔；隨幾角錢，既有正常的人情往來，大家心里也舒坦。

村民劉培森說：“隨的份子多了，主家就得安排隨禮的人吃飯，進而大擺酒席，錢不都浪費了嘛！”其實，很多村民對隨禮金額太多所助長的鋪張浪費風氣也都比較反感。

劉培森給記者算了一筆賬：2011年，兒子結婚，他在家里置辦了8桌酒席招待親戚朋友。村里5角錢的“干份子”一共收到103份。如果這些人隨的禮金變成50元或更多，按情理就得留他們吃飯，酒席至少要增加10桌，家里擺不下就得去飯店，一桌酒席至少五六百塊，算下來就得多花五六千塊錢。

村支書李洪海曾參加過外地一個親戚的婚宴?；槎Y當天，流水宴擺了幾十桌，開銷不菲。更讓他吃驚的是，飯菜根本吃不完，有的居然整盤整盤地倒掉。對于一個農民來說，沒有什么比浪費糧食更讓人感到痛心了！

“咱不是說隨5角錢就有多高尚，只是這樣做起碼不攀比、不浪費。咱也不是因為窮才隨的少，而是把喜事的形式簡化了?！崩詈楹Ｕf。

這幾年，南太合村村委還大力提倡“婚事新辦”、“厚養薄葬”等理念。2011年6月，村里成立了紅白理事會，5名成員都是村里懂風俗、有威望的老人。村里誰家辦紅白事，他們都會去無償幫忙。在村委的倡議下，從2012年1月開始，村里喜事精簡至1天，白事精簡為1天半，白事不唱戲打鼓、不設宴待客。村里人都覺得，這樣辦事，省心省力又省錢。

3 30年堅持，收獲鄰里和諧、民風淳樸

像南太合村這樣辦喜事只隨五角份子錢的村子，如今已很難見到。但據村里紅白理事會成員路榮發介紹，1980年以前，周邊村子隨份子都是幾角錢。臨淄區紀委副書記徐東明回憶起1990年代的結婚情境時也說，當時區里隨份子也只要幾塊錢，宴請親友都是家宴，很少有上酒店里大操大辦的。只是后來，隨著個別人開了頭，在攀比心理的帶動下，風氣才逐漸變壞了。

想想以前辦喜事大多只根據心意隨禮錢，甚至只是贈送一些生活用品，當地一些黨員干部很是感慨。他們覺得，過去對份子錢誰也不講究，錢雖少但情誼重；而現如今，很多地方隨禮的金額越來越高，一些人甚至將收禮金當作一種斂財手段，把錢看得比感情還重，這已經背離了份子錢的初衷。

談及此，李洪海很是自豪地表示：“咱村5角份子錢雖少，但牽扯不到太多利益。大家之間的感情不但沒因此減少，反而更純粹了。所謂‘禮輕情意重’，對隨禮的人來說，不會有任何負擔，卻能表個心意；對辦喜事的人家來說，鄰里鄉親來給自己賀喜、幫忙，也感到高興?！崩詈楹Ｕf，就憑這一點，哪怕“十里八村沒有哪個像咱村這樣辦喜事賠本的”，“5角份子錢”的規矩也值得堅持下去。

隨份子錢是大家生活中的常事，卻是彼此間感情的黏合劑?！罢且驗椤?角份子錢’這個規矩好，大家才會堅持這么長時間。”村民李洪民表示，大家感情深了，村里風氣也好了，不僅日子過得舒心，干啥事勁都能往一處使。

臨淄區民政局黨委委員徐文亮告訴記者，這些年南太合村大姓之間很少起爭斗、鬧糾紛，村里從未有過欺負外來戶的情況?！按謇铿F在有十五六個姓，姓楊的只有一戶。搬到村里二十幾年了，沒有人因為他家人少而冷落他們。他家有什么需要幫忙的事情，村里人都會伸出援手，和對待本家一個樣?！?/p>

初到南太合村，筆直的水泥路、整潔的房舍、安靜的村莊，讓記者印象深刻。離開時，全村人對五角份子錢的30年堅守，還有那背后透露出的鄰里和睦、民風淳樸，則讓記者對這片土地心生敬意。

記者手記

親朋好友家里有了喜事，上門道個喜，隨個份子錢，是中國人的傳統禮節。但在經濟快速發展的當下，隨禮該隨多少，卻讓很多人頗為糾結：隨多了，經濟上負擔不起；隨少了，情面上似乎過不去。

然而，在南太合村村民眼里，這卻不再是什么令人煩惱的事?！稗k喜事就是圖個熱鬧、喜慶，錢多錢少都一個樣。”看似簡簡單單一句話，其中的道理卻越品越有味。

他們對5角“干份子”的堅持異常執著，甚至可以說有些執拗。多了的就退回去，哪怕只是多了幾分錢。更重要的是，辦喜事的人家絲毫沒覺得退了錢會傷彼此之間的和氣，反而認為“咱們村的規矩就是不能多留，大家都是五角錢，咱不能例外?！?/p>

在采訪中，村支書拿出幾本當地的禮金簿。印在那封面上的一句話讓記者感觸頗深：“禮是您心底深處帶給我們最大的祝福，也給我們留下一份美好的回憶。”樸實的一句話，正如南太合村質樸的村民和淳樸的民風。當時，在場的一位老黨員笑著附了一句：“禮輕情意重嘛?！蔽液鋈桓械?，這就是傳統文化中的禮在當下的最好注解：“禮”不是排場，不是奢華，而是一種真摯的祝福、純凈的感情。

村民口中沒有大道理，也沒有豪言壯語，他們所做的，就是用默默的行動、代代的堅持把老一輩立的好規矩傳承下去。哪怕這個規矩在有些人看來已經有點“老土”、“不合時宜”，但村民們卻實實在在體會到了它所帶來的和諧氛圍以及濃厚感情。我想，這應該就是堅守的意義所在吧。

專家點評

北京大學廉政建設研究中心副主任莊德水

“5角份子錢”的規矩為基層移風易俗實踐提供了新典范，為破解人們生活中的“人情困境”提供了新思路。當今，5角錢確實“少”得可憐，但這個規矩的價值卻是任何金錢都無法替代的。這種做法，既讓“份子錢”真正回歸本義，彰顯人與人之間的真情，又讓人情交往更加淳樸，不再成為一種心理負擔。這些年來，一些基層干部因婚喪嫁娶大操大辦或借機斂財而觸犯紀律的紅線，其中有不少人就是被所謂的“人情”拉下了水。南太合村30年的實踐表明：不管是觀念改變，還是行為約束，推進移風易俗和正風肅紀，難在革新，重在堅持，關鍵是要尋求社會共識，讓大家都認同新觀念并形成行為規矩。與此同時，要堅持不懈、久久為功，把好的觀念、好的風尚、好的風氣傳承下去，進而形成常態。