守望秦風(fēng)四十年 細(xì)說隴原大小事

——女作家龐瑞琳的文學(xué)情結(jié)

導(dǎo)言：采風(fēng)足跡走遍隴原大地，小說散文敘說甘肅大事。年過古稀的龐瑞琳守望文壇40年，用小說、報(bào)告文學(xué)和散文等200多萬字，記錄了隴上江南天水發(fā)生的大事小事天下事。從《詩圣行歌》到天水的《民國商事》，再到她與人合著的長篇小說《苦太陽》、《麥積神話》，她的筆尖在歷史與現(xiàn)實(shí)中穿越。

正文：

以文學(xué)作品著名，曾經(jīng)被稱為隴上文壇“五朵金花”的龐瑞琳女士，守望秦州大地半個(gè)多世紀(jì)，用“陽春白雪”的筆調(diào)，敘寫了一部部“下里巴人”的故事。12月12日，記者專訪了這位活躍在天水文壇40年的女作家。

沃土里成長

今年已經(jīng)72歲的龐瑞琳老師在退休15年后，又穿越時(shí)空，倡導(dǎo)成立蘇蕙文化研究會(huì)、主編《織綿臺(tái)》，為公元357年后發(fā)生在秦州大地上的那位“魏晉三大才”的回文織綿詩，續(xù)寫新的篇章。

龐瑞琳是秦州老居民，她曾在蘭州大學(xué)中文系學(xué)習(xí)后，工作時(shí)在原天水市第一工業(yè)局工作，在市教育局、婦聯(lián)從事管理工作，在市文化局和市文聯(lián)工作以后，“才真正走上了文學(xué)路”，在《花雨》雜志副主編時(shí)，她的積淀幾十年的生活經(jīng)驗(yàn)的火花與文學(xué)碰撞后，一篇篇反映天水及甘肅大事的小說、報(bào)告文學(xué)如雨后春筍一樣冒出。當(dāng)一串猶如珍珠一樣的小說、散文和評(píng)論發(fā)表后，她被評(píng)為甘肅省作協(xié)會(huì)員，天水市作協(xié)副主席、名譽(yù)主席。

記者看到，她在鬧市中不大的居室內(nèi)，竟然擠出一間書房，專門收集各種書籍，在“陋室”中堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作。她說，自己走上文學(xué)之路，主要是家庭的熏陶。小時(shí)候，奶奶講的民間傳說和各種故事啟發(fā)；父親一邊繪畫、一邊說的“聊齋故事”，甚至全家動(dòng)手扎風(fēng)箏、做燈籠的活，都為自己日后寫小說積累的素材；她母親對小說《紅樓夢》的迷戀，甚至能夠常常背誦其中的詩歌，這在自己幼小的心田里播下了文學(xué)的種籽。受到家庭影響，自己上小學(xué)時(shí)，寫出的作文常常受到老師表揚(yáng)，而且對音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈有著“想法”。她記得，自己在五年級(jí)時(shí)，老師無意在她的作文本寫下的“向丁玲學(xué)習(xí)！”的批語，讓她對女作家有了初步的印象。在蘭州大學(xué)上學(xué)時(shí)，她有迷戀上了戲劇，并開始如饑似喝地閱讀沙士比亞等人的戲曲名著。無論巴爾扎克入骨三分的戲評(píng)，還是契訶夫筆逢的犀利，從沙士比亞對戲民語言的節(jié)奏把握，到沈叢文作品中刻畫的雋秀場景，成為她收獲的一顆顆文學(xué)明珠。

1972年，她創(chuàng)作話劇《闖關(guān)》，被天水宣傳隊(duì)演出，從此，她邁入文學(xué)大門的腳步從行走變?yōu)榕懿健０雮€(gè)世紀(jì)以來的天水巨變，從少女到老年的人生經(jīng)歷，在秦州的文化沃土中，她以馬拉松式的毅力，長跑在文化苦旅這條狹窄的小道上。

耕耘中收獲

40年風(fēng)雨兼程、40年辛勤耕耘，龐瑞琳像一腳踏進(jìn)夢想王國的公主，在文學(xué)理想與現(xiàn)實(shí)生活中穿越，先后有200多萬字的作品問世，獲得國家和省、市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)的作品15次（篇），收入出版的文集有12部，成為聞名省內(nèi)外的女作家。

1973年，龐瑞琳創(chuàng)作的秦腔《你追我趕》由天水市秦劇團(tuán)演出、電視劇《爺爺有只畫眉鳥》獲得天水市首屆電視短劇二等獎(jiǎng)。1992年，她的短篇小說《秋葉》奪得天水市第二屆文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)，報(bào)告文學(xué)《碰撞的浪花》和散文《水　城市的血液》相繼獲得甘肅省第三次文學(xué)獎(jiǎng)、天水市第二屆文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)。1993年小小說《你與子》獲得“中國首屆微型紀(jì)實(shí)文學(xué)青春獎(jiǎng)”這一時(shí)期，她從婦女兒童文學(xué)創(chuàng)作起步，開始了話劇和散文的寫作。她將自己的視野投向天水歷史和現(xiàn)實(shí)生活的深處，以女性特有的敏銳與細(xì)膩，執(zhí)拗地探索著生活故事。

她對記者說，因?yàn)樽约涸趮D聯(lián)工作，從事過8年的婦女管理方面的工作，因此，更加關(guān)注天水婦女的生活現(xiàn)狀、現(xiàn)實(shí)情感與生活命運(yùn)。當(dāng)我用心靈去感受天水婦女，在新舊世紀(jì)之交，在舊有觀念與生活中覺醒時(shí)，她們的歡樂和痛苦，他們的呼聲便成為鼓勵(lì)我寫作源泉。”這些作品主要謳歌了天水婦女熱愛生活，自強(qiáng)自信，在追求理想和進(jìn)步的新風(fēng)貌。作品中有她們在舊有意識(shí)的撞擊和覺醒、有她們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的進(jìn)程、有婦女在自我覺醒中的無奈。從小說《清明時(shí)節(jié)》中的買賣婚姻悲劇，到《何處覓知音》中蔑視門第觀念的紅衣女郎，再到《秋葉》中不再依附丈夫的妻子換換、《紫色的夢》中要求人格獨(dú)立的秀梅等婦女形象，自己從不同角度描述了在新舊變革中的婦女的覺醒、對傳統(tǒng)倫理道德和婦女自身弱點(diǎn)的批判。在藝術(shù)手法上，她更多的用喜劇手法展開故事情節(jié)，使揭示深層的矛盾，加上許多悲劇效果，逐漸形成了清淡婉約的藝術(shù)風(fēng)格。記者看到，這些作品也為奠定了“五朵金花”的美譽(yù)。

2003年，她與賈凡合著的50多萬字的長篇小說《苦太陽》問世。這部被稱為“還原歷史真相”的作品，主要反映了一群知識(shí)分子，當(dāng)年在夾邊溝勞動(dòng)生存的艱辛歷程。她在創(chuàng)作中一路西行，不但體會(huì)一夾邊溝的生態(tài)，而且采訪了許多天水、蘭州、武威和酒泉，經(jīng)過當(dāng)年勞動(dòng)生活的人和他們的后人。然后以小說形式，回顧的一段歷史。著名教授 霍松林認(rèn)為，小說《苦太陽》“要讓人們不忘過去，不要忘記那段慘絕人寰的歷史。該小說發(fā)表后，2003年獲得“第四屆敦煌文藝獎(jiǎng)”三等獎(jiǎng)、2004年獲“黃河文學(xué)獎(jiǎng)”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。她出版的《龐瑞琳小說選》，獲2005年天水市“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，原省劇協(xié)副主席肖媄鹿評(píng)論其中短篇小說集，是“一部充滿女性清純與聰靈氣息的作品，如清風(fēng)細(xì)雨拂面而來，讓人在捧讀之余真切地品嘗到了作者心靈深處流淌的若濃若淡如歌如泣的甘苦歡欣。”2006年，她考察杜甫隴右蹤跡考察活動(dòng)《杜甫行吟》在報(bào)上連載后出版，成為頗受讀者關(guān)注的隴右文化史書。

文壇上堅(jiān)守

在“純文學(xué)”受冷落的今天，對作家崇拜得五體投地的文學(xué)青年，已經(jīng)很難尋覓。但龐瑞琳的作品在天水的文壇上不時(shí)出現(xiàn)，成為龍城天水歷史文化的一道風(fēng)景。她的理想是簡單到文化旅行中的“堅(jiān)守與守望”。

近年，她在為了辦好《織綿臺(tái)》這一文化刊物時(shí)，經(jīng)常，深入廠礦、縣區(qū)、農(nóng)村采訪，與業(yè)余作者和文學(xué)青年談?dòng)憚?chuàng)作，在網(wǎng)絡(luò)上和媒體上觀察天水動(dòng)態(tài)，著名作家黃英為其題詩：“同事同學(xué)又同窗，提及芳名字亦香。蘇惠回紋織錦處，素手托起苦太陽”。她說，我志向是做一棵小草，隨風(fēng)而生，即使在石頭縫里，也要生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。順其自然，用頑強(qiáng)不息去涂抹你的生活，就已足夠了。

她是女人，也是妻子和婆婆，她的文學(xué)創(chuàng)作得到父母、丈夫、孩子的理解和支持。她堅(jiān)信生活本身是一條扯不斷的飄帶，彈不斷的琴弦，就必定有人想去扯，想去彈，就必定出現(xiàn)文學(xué)，生活將充滿希望的綠色。自己愿意為紀(jì)錄這一代人的生活點(diǎn)滴，謳歌普通人對祖國命運(yùn)和未來的思考。

她最后對記者說，如果要總結(jié)自己的文化苦旅的話，用“堅(jiān)守”最恰當(dāng)。在文學(xué)的堅(jiān)守上， 我不贊同一些人在理論上強(qiáng)調(diào)因?yàn)槲膶W(xué)的社會(huì)意義和功能而必須堅(jiān)守。自己年輕時(shí)出書，我從不愿向別人要贊助。但人老了，還要為《織綿臺(tái)》這本刊物的生存而四處奔走。有人形容，對地方文化的堅(jiān)守我像有煙癮的人，對其難以割舍。也許正是這種情結(jié)，我才堅(jiān)守著一路走來。

我的散文《小窗幽記》中談到人生三大快事“讀書、旅游、交友”，退休后，我一直在尋找老年生活的樂趣。讀書、卷不釋手；寫作，時(shí)時(shí)思考，這些已經(jīng)成為自己日不可少的樂趣；每年的旅游，讓我有新思緒。當(dāng)自己站在芙榮鎮(zhèn)的青石板上，看到這里吊角樓下、人們吃到米粉時(shí)，更多思考這里文學(xué)作品中人物和行動(dòng)。在多年從事文學(xué)的路程上，許多文友和讀者讓自己感動(dòng)，在參杜甫研究會(huì)、蘇蕙文化研究會(huì)的具體工作中，雖然遇到了不少困難，但協(xié)會(huì)籌建和文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，讓自己更加體會(huì)到了文學(xué)的樂趣。如果喜歡文學(xué)，就要用一生的時(shí)間進(jìn)行充電和補(bǔ)課。我常常給喜歡文學(xué)的青年說，自信可以給人以動(dòng)力，但絕不能自負(fù)，自負(fù)是前進(jìn)的敵人。在創(chuàng)作中，我每個(gè)時(shí)期都在補(bǔ)課，向書本學(xué)、向朋友學(xué)、向群眾學(xué)，他們才是我創(chuàng)作的老師；一部作品問世后，我常將自己的作品與名作、新作比較，也在不斷尋找差距。每到寫作之前，我都要翻閱有關(guān)歷史、哲學(xué)、文學(xué)資料，包括民間故事、宗教故事、民歌、諺語、歇后語等，“磨刀不誤砍柴工”前期資料和采訪越扎實(shí)，寫的作品也越充實(shí)。老子說：“為學(xué)日益，為道日損。”追求學(xué)問，知識(shí)要一天一天地積累。體悟大道，私欲要一天天地減少。“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。”我當(dāng)以此勉之。隴原大上的曾經(jīng)發(fā)生的三件事，夾邊溝、修洮河、甘山詩，這些特定歷史時(shí)期的文事，已經(jīng)寫了前兩部，如果可能自己還想寫甘山詩的文化現(xiàn)象。

青年作家是天水文學(xué)的未來。近年來，在天水文壇上，年輕女性作家創(chuàng)作熱情日益高漲，好作品疊出不窮。李曉東、楊逍等女作家的文學(xué)功底深、作品起點(diǎn)高，這是令人欣喜的事。但從全省年，天水雖然歷史文化底蘊(yùn)深厚，但創(chuàng)作人數(shù)少、好作品少的現(xiàn)象還十分突出。本地作家在視野、思想深度上，在用文學(xué)反響社會(huì)現(xiàn)實(shí)上，還有待進(jìn)一步提高。

作者：閆鵬飛