胡 楊

　　在河西生活，總是繞不開一個(gè)舉目可觀的建筑物，那就是鼓樓。

　　鼓樓厚重儒雅，氣質(zhì)非凡。它的一磚一瓦，都蘊(yùn)藏著故事。門樓匾額上，幾百年甚至上千年的光陰，在此駐留。

　　豐富的歷史積淀，以及歷代名人逸事，使一座聞名遐邇的古樸建筑，透著迥然不同的非凡氣質(zhì)。

　　鼓樓是中國(guó)建筑文化的標(biāo)志，一個(gè)古老的城池，總會(huì)有一座巍峨矗立的鼓樓。最初，鼓樓是城隅上置放巨鼓的樓房，用以報(bào)時(shí)或警戒盜賊。后來，鼓樓矗立于城市的中央，成為城市無處不在的形象。

　　河西走廊作為古代絲綢之路的要沖，從漢武帝列四郡起，一座座城市就在這塊土地上拔地而起。敦煌、酒泉、張掖、武威，在漫長(zhǎng)的歲月里，積累著自己的建筑文化，鼓樓，就是其中的代表。

　　酒泉鼓樓

　　酒泉市位于甘肅省西北部，河西走廊西端的阿爾金山、祁連山與馬鬃山之間，是鑲嵌在荒灘戈壁上的一片綠洲。酒泉古稱肅州，也是甘肅省名“肅”字由來地。酒泉為漢代河西四郡之一，自古是中原通往西域的交通要塞，絲綢之路的重鎮(zhèn)。

　　酒泉，山脈連綿，戈壁浩瀚，盆地毗連，構(gòu)成了雄渾獨(dú)特的西北風(fēng)光。既有銀裝素裹的冰川雪景，也有碧波溪流的平原綠洲，還有沙漠戈壁的海市蜃樓。

　　在這片神奇的綠洲上，輝煌燦爛的文化、藝術(shù)、關(guān)隘要塞、長(zhǎng)城烽燧、大漠駝鈴、畫工青燈、石窟佛陀，悲壯的征戰(zhàn)、開拓的艱辛、傳奇的故事、豪邁的詩(shī)篇，構(gòu)成了一幅幅色彩斑斕的歷史畫卷，積淀了豐厚的文化底蘊(yùn)。

　　酒泉鼓樓坐落在酒泉古城中央。距今已有1630多年了。鼓樓的穩(wěn)重大氣，使它代表著這座城市鮮明的文化特質(zhì)。曾經(jīng)有幾年的時(shí)間，每日上下班，我必要從它的身邊經(jīng)過，周遭是熙熙攘攘的人流和鬧市，獨(dú)有它，貯藏著一片難得的寧?kù)o，于嘈雜的喧嘩中保持著一份冷靜和矜持。盡管四周商鋪林立，卻難以遮掩它的厚重和典雅，雖然歲月的風(fēng)雨沖刷著它的身體，卻始終磨不去它由里向外生發(fā)的古樸內(nèi)斂的氣質(zhì)。

　　鼓樓建筑經(jīng)歷了幾個(gè)不同的歷史時(shí)期，基座是東晉時(shí)期酒泉故城的東門舊址，外面的青磚是清雍正年間包砌上去的，三層木樓則是清光緒三十一年(1905年)重修的。鼓樓拔地27米。基座呈正方形，周長(zhǎng)112米，高8米。鼓樓為木架結(jié)構(gòu)塔形樓，一樓每面三開間，樓內(nèi)四根粗壯的通天柱頂貫三樓；二樓每面有12個(gè)雕花窗扇，嵌在十二根撐柱之間；外有走廊欄桿，東西兩面分別懸掛“聲震華夷”“氣壯雄關(guān)”的巨幅匾額。與長(zhǎng)城西端的嘉峪關(guān)遙相呼應(yīng)。

　　三樓為單間，單檐，四面開窗，四角高挑，外有回廊護(hù)欄；樓頂裝有聚寶瓶。鼓樓整體輪廓呈金字塔形，挺拔雄偉，巍峨壯麗。登樓遠(yuǎn)眺，高遠(yuǎn)達(dá)世之感溢于胸間。門洞的四個(gè)磚券門楣上部，皆嵌有突出壁面的仿木磚雕廊檐。其下各有一幅浮雕神瑞畫，東為“二龍戲珠”，大約是取酒泉東向大海的意思；西鐫“丹鳳朝陽(yáng)”，是取了《山海經(jīng)》上西方有“丹穴之山，五色而多紫”的典故；南則“河圖洛書”，是引了大禹治水的傳說，禹治水到河西，曾導(dǎo)弱水(黑河)至于合黎山，入于流沙(今內(nèi)蒙古額旗)，導(dǎo)黑水至于三危(今敦煌)入于南海，精美的畫幅頌揚(yáng)了大禹治水的豐功偉績(jī)；北為“八仙慶壽”，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)容，是祈望人壽年豐的美好愿景。浮雕下面是門額，分別為“東迎華岳”“西達(dá)伊吾”“南望祁連”“北通沙漠”。僅僅十六個(gè)字，就點(diǎn)明了酒泉的地理位置及其河山襟帶的優(yōu)越形勝。券洞中心為八卦結(jié)頂，懸置伏羲八卦板一塊，起著指示天文方位的作用。馬道門額曰：“云路先登”，是形容鼓樓巍然高聳，登樓如同登天梯一樣。

　　登臨鼓樓，南望祁連，壁立千仞，銀裝素裹，四時(shí)不消，猶如萬(wàn)層芙蓉，美不勝收。無論時(shí)代如何變遷，這座久經(jīng)滄桑歲月的鼓樓依然矗立，向人們?cè)V說著歷史的榮耀。

　　走進(jìn)酒泉，嶄新的城市與古老的鼓樓交相輝映，呈現(xiàn)了一座城市的歷史，同時(shí)，它也必將見證一座城市輝煌的未來。

　　張掖鐘鼓樓

　　“不看祁連山上雪，錯(cuò)將張掖認(rèn)江南。”位于河西走廊中部的張掖曾被詩(shī)人這樣贊譽(yù)。有著悠久的歷史文化、優(yōu)美的自然風(fēng)光和獨(dú)特的人文景觀的張掖，自古就有“塞上江南”和“金張掖”之美譽(yù)。

　　張掖是河西走廊的咽喉要道。西漢霍去病大敗匈奴，收復(fù)河西，漢武帝便取“斷匈奴之臂，張中國(guó)之掖(腋)”之意，置張掖郡。南北朝時(shí)西魏因境內(nèi)之甘泉而改張掖為甘州。唐朝時(shí)，甘州邊塞曲流入中原，成為教坊大曲，以《甘州破》《甘州子》《八聲甘州》《甘州曲》等命名的詞牌、曲牌流傳甚廣。甘肅省，就是取甘州(今張掖)、肅州(今酒泉)二地的首字而成。

　　地處青藏高原向內(nèi)蒙古高原過渡地帶的張掖，富集了冰川、雪山、森林、草原、河流、湖泊、丹霞、戈壁、峽谷等豐富壯美的自然景觀。

　　在張掖市中心，有一座宏偉壯觀的古建筑，這就是聞名遐邇的張掖鐘鼓樓。張掖鐘鼓樓又稱鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓，俗名鼓樓，又名靖遠(yuǎn)樓，它是古甘州的標(biāo)志性建筑，東西南北四條大街交會(huì)于此，是河西走廊現(xiàn)存最大的鐘鼓樓。

　　據(jù)《重修甘州吊橋及靖遠(yuǎn)樓》碑刻記載，鐘鼓樓始建于明正德二年（1507年），清順治五年（1648年）焚毀于兵燹，康熙七年（1668年）甘肅提督張勇重建，乾隆、光緒年間兩次修繕。

　　據(jù)說，張掖鐘鼓樓是仿照西安鐘樓建造的。樓閣為三層木構(gòu)塔形，飛檐翹角，雕梁畫棟，結(jié)構(gòu)精巧，造型雄偉壯觀。民謠云：“張掖有座鐘鼓樓，半截插在云里頭。”雖然現(xiàn)在的鐘鼓樓飽受現(xiàn)代化高樓大廈的擠壓，但依然不失華麗典雅、莊嚴(yán)穩(wěn)健的挺拔。

　　鐘鼓樓的典雅受人青睞，鐘鼓樓的厚重同樣讓人著迷。鐘鼓樓呈方形，樓體用青磚包砌，襯砌石條，基座的四面中間各開有一券形門洞，門洞正對(duì)著甘州古城的東、南、西、北大街，門洞上嵌刻著四門名字的磚雕匾額，東為“旭升”、西為“賓晟”、南為“迎薰”、北為“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”。

　　樓閣為木結(jié)構(gòu)重檐四面坡，溜金黃頂。樓閣的第一層四面懸有根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景名勝而題寫的褐色綠字匾額：東為“金城春雨”，西為“玉關(guān)曉月”，南為“祁連晴雪”，北為“居延古牧”，意為東迎金城春雨，西送玉關(guān)曉月，南眺祁連雪峰，北望居延牧場(chǎng)。

　　在鐘鼓樓的第二層上也同樣懸掛有四塊藍(lán)色金字匾額：東為“九重在望”，西為“萬(wàn)國(guó)咸賓”，南為“聲教四達(dá)”，北為“湖山一覽”。四塊匾額寓意深刻、意境曠達(dá)，不僅彰顯了古人深厚的文化修養(yǎng)，更顯示了他們開闊的視野和坦蕩的胸襟。

　　鐘鼓樓建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造藝精湛，雄偉壯麗。在古時(shí)，站在鐘鼓樓上全城景物可盡收眼底。在這里可以遠(yuǎn)眺祁連山的皚皚白雪，可以依稀望見城外的居延海和牧場(chǎng)。置身于此，既可獵奇覽勝，尋古探幽，又可品茶觀景，清風(fēng)隨意，陶然欲醉。人們仿佛可以聽到古代東去西往商旅的悠揚(yáng)駝鈴回響于漫漫黃沙，仿佛可看見獵獵旌旗、嘯嘯戰(zhàn)馬，風(fēng)沙之中鳴奏著悲涼羌笛的戍邊將士。

　　沉浸在夜幕之中的鐘鼓樓霓虹閃亮，高高的檐角和雄偉的樓體，在夜色中顯得親切、沉靜，更有著一份莊嚴(yán)和神秘。

　　如今，鐘鼓樓古風(fēng)猶存，氣勢(shì)猶在。它是一個(gè)歷史的坐標(biāo)，記錄著張掖滄海桑田的歷史，彰顯著一座古城的精髓和靈魂。

　　永昌鐘鼓樓

　　永昌縣西鄰張掖，東鄰武威，從地圖上看，處于甘肅最狹窄地段，是絲綢之路上的交通咽喉要道，歷代皇帝都派重臣把守。悠久的歷史也造就了永昌燦爛的文化。此外，永昌還有久負(fù)盛名的 “古八景”，即天山積雪、云莊鋪翠、柳池漾月、金水潺聲、東崗?fù)碚铡⑽鲙X晴嵐、南峪龍騰、北山伏獅。

　　在絲綢之路上，靜靜佇立著的永昌鐘鼓樓也是飽經(jīng)風(fēng)雨，400多年的歲月洗禮或許讓他們褪去昔日芳華，但立足樓下，仍可感受歷史的蛩音。

　　永昌鐘鼓樓，又名聲教樓，位于金昌市永昌縣的城中四街交匯之處。

　　整個(gè)建筑分樓體和臺(tái)基兩部分，通高24.5米。樓體為兩層三檐，重檐盝頂式建筑。平面呈正方形，底層面闊，進(jìn)深各三間，俗叫三轉(zhuǎn)五。全里安裝，四面中置格扇門，左右兩面裝檻窗，厚筑邊墻，抱緊四角勁柱，雙翹單昂斗拱。樓內(nèi)置直徑為2米的整張牛皮蒙面更鼓一只，樓南側(cè)檐下置鑄鐵大鐘一口，復(fù)置鐘鼓均系仿明造型，是向全城擊鼓鳴鐘報(bào)時(shí)之處。上層面闊，進(jìn)深同底層，屋檐及檐柱向內(nèi)收縮，檐下置望臺(tái)圍欄，四向連同，可憑欄遠(yuǎn)眺。其上是盝頂式屋頂，置有八卦式寶頂，造型奇特。臺(tái)基為夯土版筑包磚，邊寬22米，周長(zhǎng)88米，高8米，使主體建筑增添了穩(wěn)重巍峨之效果。臺(tái)基四面開拱洞，通達(dá)四街。四個(gè)拱門之上，分別刻有“大觀”“迎薰”“寧遠(yuǎn)”“鎮(zhèn)朔”。樓上每面掛匾三塊，共十二塊，其文東為“麗日摩云”“民淳俗美”“金闕迎恩”；西為“中天一柱”“懷柔西域”“玉關(guān)通道”；南為“文運(yùn)天開”“奎壁聯(lián)輝”“云錦天香”；北為“聲聞四達(dá)”“保障金川”“威宣沙漠”。

　　整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，造藝精湛，高聳挺拔，雄偉壯觀。登臨其上，祁連雪峰，金川碧野及城郊風(fēng)光盡收眼底，是“聲聞四達(dá)”之名樓。

　　遠(yuǎn)觀永昌鐘鼓樓，它的外形與其他地方的鐘鼓樓似乎也沒有多大的不同，但細(xì)細(xì)觀察，還是可以發(fā)現(xiàn)這座建筑與國(guó)內(nèi)很多地方的鐘鼓樓不同，因?yàn)橛啦且粋€(gè)多民族聚居的地方，這些文化也反映在鐘鼓樓這一古建筑上，它具有多民族文化交融一體的風(fēng)格。比如說，從鐘鼓樓的平面布局看，鐘鼓樓設(shè)在全城正中，掌管全城作息和夜禁時(shí)刻，是元朝的制度，也是蒙古族建筑的布局手法，它置鐘鼓于一樓，與宋金明清時(shí)期“鼓樓在東、鐘樓在西”的形制不同。

　　再比如說，從它的建筑形式上看，盝頂式屋頂是元代常見的造型之一，明初時(shí)期，元朝宮殿多被拆除，唯獨(dú)永昌鐘鼓樓上有蒙古族風(fēng)格的寶頂，這在國(guó)內(nèi)的古建筑中顯得獨(dú)一無二。

　　此外，該樓的圍欄共分三格，扶手下一空格，中有墊墩，中間一小格，用木版裝實(shí)，刻有卷草花紋圖案，下一大格，用木版裝實(shí)刻有降幕云圖案，這種風(fēng)格屬于典型的西夏宮廷建筑風(fēng)格，這在其他的鐘鼓樓中也極其少見。

　　登高憑欄，極目遠(yuǎn)眺，整個(gè)永昌城一覽無余，樓上的晨鐘暮鼓更是響徹全城，眼前似乎出現(xiàn)絲路的駝鈴和吆喝的商人與這鐘鼓和鳴，共同奏響這河西名城的繁榮盛景。